第9章 峨眉寻宝
余沧海找到的辟邪剑谱自然是林轩的手笔,不过为了防止余沧海逆袭,切掉了余沧海的双腿,秘籍也是阉割版。
余沧海被林轩切了,可以修行,由于没有双腿,速度达不到那么快,招式必有破绽。
为了防止余沧海突然大方,把剑谱传给弟子,林轩删去了最为重要的“欲练神功挥刀自宫”,练吧,练一个死一个。
至于青城派有一个涯弟子,而这个弟子刚好被余沧海传授辟邪剑谱,那种可能性比出门碰到东方不败还。
林轩这两暗中观察过青城派,余沧海重伤,高层弟子死伤惨重,当晚便有一些外门弟子卷了金银跑路。
侯人英平日里忠心耿耿,可在这等情况下,要不想要掌门之位,绝对是不可能事件,只不过瘦死的骆驼比马大,余沧海武功藏得很严,即便没有双腿,侯人英也不是敌手,这才没有篡权夺位。
林轩从余沧海身上拿到的绢帛是青城派最强内功心法,《鹤唳九宵神功》,这么内功威力不俗,只不过数百年无人练成,这才没有名声。
余沧海也是在练成这门内功之后,才气焰嚣张,对付福威镖局,可惜,青城派是修道门派,要练武,先修心,修心不到家,功力怎能进步。
没有光风霁月的胸怀,如何能够鹤唳九宵?
唯一可惜的是,林轩的内功心法和鹤唳九宵神功冲突性很强,林轩无法转修鹤唳九宵神功补全内功的短板,想要找配套的内功,要么凑齐葵花宝典,要么只能去试试紫霞神功了。
蝶舞的体质和鹤唳九宵神功没有丝毫冲突,她的性格也极为贴合青城心法,干脆就转修青城内功。
青城派的事情暂时告一段落,林轩和蝶舞的下一站是,峨眉派。
川蜀之地,不是只有一家门派,青城派虽然很活跃,可若底蕴深厚,还是峨眉派最强,那可是东邪郭襄留下的传承,比青城派的武功强得多了。
峨眉山是佛教四大名山之一,其余三座山分别是五台山,普陀山,九华山,四座山刚好对应佛门四大菩萨。
四座山,以佛学文化而言,第一名是五台山,文殊菩萨的道场,以香火而言,第一名是普陀山,观音菩萨的道场。
峨眉山是普贤菩萨的道场,九华山是地藏王菩萨的道场。
此时已经是春夏交接,万物复苏,气凉爽,正是出游踏青的大好时机,青城派认识自己的人很多,不好游览,峨眉山却不能错过。
蝶舞自是不会拒绝,和林轩一同游览峨眉山。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素影一山有四季,十里不同”之妙喻,《峨眉郡志》云:云鬘凝翠,鬒黛遥妆,真如螓首蛾眉,细而长,美而艳也,故名峨眉山。
峨眉山多雾,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。
林轩前世多次来峨眉山旅游,可此一时彼一时,这个世界没有工业污染,还影武功”这等独特的文化,景致自然也有不同。
进入山中,重峦叠嶂,古木参;峰回路转,云断桥连;涧深谷幽,光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞。
登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽,观日出、云海、佛光、晚霞,令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。
蝶舞何曾见过这等景象,兴奋地放声高歌,在山巅纵情舞动。
蝶舞貌美如花,身形纤细,迎着初升的太阳纵情舞动,紫霞照耀之下,好似神女下凡,便是林轩都看呆了,更别其他的游客。
一舞过后,林轩一把揽住蝶舞,施展轻功,在山间纵情飞跃,力有不到之处,便以飞爪套索借力。
痛痛快快玩了两,夜晚,蝶舞抱着林轩,深情地道:“遇到公子,是蝶舞一生最大的幸运。”
林轩给蝶舞一个摸头杀,柔声道:“遇到蝶舞,何尝不是我的幸运,若是没有蝶舞陪伴,我怕是承受不住这数月孤独。”
第二,林轩去拜佛,林轩不信佛,可穿越都发生了,有没有菩萨也不一定,打算在人家的道场行偷窃之事,贡献一点香火也是应该的,毕竟,这可是普贤菩萨啊。
普贤菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应。
《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。
人家讲的就是规矩,偏偏林轩这次要不讲规矩。
蝶舞对垂是有些怨言,明朝上层人士信道,比如着名的嘉靖皇帝,下层人士信佛,明朝吏治黑暗,底层人士信佛,希望来世能够得到幸福。
蝶舞青楼出身,下层中的下层,时常读佛经寻求心理安慰,林轩偷偷去峨眉派藏经阁,蝶舞则是跪在菩萨像前忏悔,希望菩萨不要怪罪。
峨眉派创派老祖是大侠郭靖的女儿东邪郭襄,有多位五绝级别的高手护持,底蕴自然非同凡响,在元末明初之时更是闯出好大名头。
灭绝师太是好是坏,周芷若是好是坏,林轩并不在乎,林轩只想知道,峨眉的藏经阁里面有没佣九阴真经》,即便没有,佣峨眉九阳功》,《灭剑》,《绝剑》,《四象掌》之类的绝学也算不虚此校
可让林轩失望的是,峨眉比青城派还气,传授武功多是口耳相传,少有记录成册的秘籍,林轩翻找了半,只找到一本峨眉基础掌法,金顶绵掌,还有一些武道常识,别的毛都没樱
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余沧海被林轩切了,可以修行,由于没有双腿,速度达不到那么快,招式必有破绽。
为了防止余沧海突然大方,把剑谱传给弟子,林轩删去了最为重要的“欲练神功挥刀自宫”,练吧,练一个死一个。
至于青城派有一个涯弟子,而这个弟子刚好被余沧海传授辟邪剑谱,那种可能性比出门碰到东方不败还。
林轩这两暗中观察过青城派,余沧海重伤,高层弟子死伤惨重,当晚便有一些外门弟子卷了金银跑路。
侯人英平日里忠心耿耿,可在这等情况下,要不想要掌门之位,绝对是不可能事件,只不过瘦死的骆驼比马大,余沧海武功藏得很严,即便没有双腿,侯人英也不是敌手,这才没有篡权夺位。
林轩从余沧海身上拿到的绢帛是青城派最强内功心法,《鹤唳九宵神功》,这么内功威力不俗,只不过数百年无人练成,这才没有名声。
余沧海也是在练成这门内功之后,才气焰嚣张,对付福威镖局,可惜,青城派是修道门派,要练武,先修心,修心不到家,功力怎能进步。
没有光风霁月的胸怀,如何能够鹤唳九宵?
唯一可惜的是,林轩的内功心法和鹤唳九宵神功冲突性很强,林轩无法转修鹤唳九宵神功补全内功的短板,想要找配套的内功,要么凑齐葵花宝典,要么只能去试试紫霞神功了。
蝶舞的体质和鹤唳九宵神功没有丝毫冲突,她的性格也极为贴合青城心法,干脆就转修青城内功。
青城派的事情暂时告一段落,林轩和蝶舞的下一站是,峨眉派。
川蜀之地,不是只有一家门派,青城派虽然很活跃,可若底蕴深厚,还是峨眉派最强,那可是东邪郭襄留下的传承,比青城派的武功强得多了。
峨眉山是佛教四大名山之一,其余三座山分别是五台山,普陀山,九华山,四座山刚好对应佛门四大菩萨。
四座山,以佛学文化而言,第一名是五台山,文殊菩萨的道场,以香火而言,第一名是普陀山,观音菩萨的道场。
峨眉山是普贤菩萨的道场,九华山是地藏王菩萨的道场。
此时已经是春夏交接,万物复苏,气凉爽,正是出游踏青的大好时机,青城派认识自己的人很多,不好游览,峨眉山却不能错过。
蝶舞自是不会拒绝,和林轩一同游览峨眉山。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素影一山有四季,十里不同”之妙喻,《峨眉郡志》云:云鬘凝翠,鬒黛遥妆,真如螓首蛾眉,细而长,美而艳也,故名峨眉山。
峨眉山多雾,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。
林轩前世多次来峨眉山旅游,可此一时彼一时,这个世界没有工业污染,还影武功”这等独特的文化,景致自然也有不同。
进入山中,重峦叠嶂,古木参;峰回路转,云断桥连;涧深谷幽,光一线;万壑飞流,水声潺潺;仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹;奇花铺径,别有洞。
登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽,观日出、云海、佛光、晚霞,令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。
蝶舞何曾见过这等景象,兴奋地放声高歌,在山巅纵情舞动。
蝶舞貌美如花,身形纤细,迎着初升的太阳纵情舞动,紫霞照耀之下,好似神女下凡,便是林轩都看呆了,更别其他的游客。
一舞过后,林轩一把揽住蝶舞,施展轻功,在山间纵情飞跃,力有不到之处,便以飞爪套索借力。
痛痛快快玩了两,夜晚,蝶舞抱着林轩,深情地道:“遇到公子,是蝶舞一生最大的幸运。”
林轩给蝶舞一个摸头杀,柔声道:“遇到蝶舞,何尝不是我的幸运,若是没有蝶舞陪伴,我怕是承受不住这数月孤独。”
第二,林轩去拜佛,林轩不信佛,可穿越都发生了,有没有菩萨也不一定,打算在人家的道场行偷窃之事,贡献一点香火也是应该的,毕竟,这可是普贤菩萨啊。
普贤菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应。
《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。
人家讲的就是规矩,偏偏林轩这次要不讲规矩。
蝶舞对垂是有些怨言,明朝上层人士信道,比如着名的嘉靖皇帝,下层人士信佛,明朝吏治黑暗,底层人士信佛,希望来世能够得到幸福。
蝶舞青楼出身,下层中的下层,时常读佛经寻求心理安慰,林轩偷偷去峨眉派藏经阁,蝶舞则是跪在菩萨像前忏悔,希望菩萨不要怪罪。
峨眉派创派老祖是大侠郭靖的女儿东邪郭襄,有多位五绝级别的高手护持,底蕴自然非同凡响,在元末明初之时更是闯出好大名头。
灭绝师太是好是坏,周芷若是好是坏,林轩并不在乎,林轩只想知道,峨眉的藏经阁里面有没佣九阴真经》,即便没有,佣峨眉九阳功》,《灭剑》,《绝剑》,《四象掌》之类的绝学也算不虚此校
可让林轩失望的是,峨眉比青城派还气,传授武功多是口耳相传,少有记录成册的秘籍,林轩翻找了半,只找到一本峨眉基础掌法,金顶绵掌,还有一些武道常识,别的毛都没樱
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